Critique de la raison pure
Le plus important des ouvrages d'Emmanuel Kant, et celui qui a fondé la philosophie appelée criticisme (1re édition, 1781, 2e édition, 1787).
Toutes nos connaissances présupposent l'expérience et commencent avec elle ; mais toutes n'en dérivent pas. Il y a des jugements qui sont à la fois synthétiques et a priori. Comment sont-ils possibles ?
Kant montre, dans l'espace et le temps, les formes a priori de toutes les données empiriques. Pour travailler sur ces premières données, l'entendement se sert de concepts que Kant appelle catégories ; il montre comment se produit la synthèse des données des sens et des catégories ; puis il détermine les principes de l'entendement pur. Il soutient que ceux-ci ne sont pas applicables au monde des noumènes (ce qui ne peut être que pensé) et ne sont valables que pour les phénomènes (ce qui relève d'une perception par le sujet) ; nous ne pouvons pas connaître les choses en soi.
